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第一章 卷一 周文哥也色中文娱乐站
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，迢遥不外参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不胜。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“搬起石头打本身的脚。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。令郎吕曰：“国不胜贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民气。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰认为己邑，至於廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。太太将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不足黄泉，无重逢也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“常人有母，皆尝常人之食矣，未始君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而重逢，其谁曰否则？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧除外，其乐也泄泄！”遂为子母如初。
正人曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑令郎忽为质於周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦；秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
正人曰：“信不由中，质有害也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢汙、行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，况且正人结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
卫庄公娶于王人东宫得臣之妹，曰庄姜。好意思而无子，卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜认为己子。
令郎州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也；四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓‘六逆’也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓‘六顺’也。去顺效逆，是以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”
弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
春，公将如棠不雅鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备工具，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，是以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭著述，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽，不登于器，则君不射，古之制也。至若山林川泽之实，工具之资，皂隶之事，讼事之守，非君所及也。”
公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而不雅之。
僖伯托病不从。
书曰“公矢鱼于棠”非礼也，且言远地也。
秋七月哥也色中文娱乐站，公会王人侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以“蝥弧”登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。王人侯以许让公，公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，孤家弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许医师百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我孤家。孤家唯是一二父兄不成共亿，其敢以许利己功乎？孤家有弟，不成和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若孤家得没于地，天其也礼，悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆一火之不暇，况且能禋祀许乎？孤家之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而工具财贿，无置于许，我死，乃亟去之。吾先君新邑于此；王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
正人谓“郑庄公于是乎有礼。礼，经国度，定社稷，序人民，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之；度德而处之，精打细算之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙。非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅庐，正途越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸾、和铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降罕有。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。百官于是乎戒俱而不敢易顺次。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以昭示百官。百官象之，其又何诛焉？国度之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于洛邑，烈士犹或非之，况且将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎，君违，不忘谏之以德。”
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不精辟于汉东也，我则使然。我张吾全军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“认为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，演义念大淫。所谓说念，忠于民而信于神也。上念念利民，忠也。祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民尔后发愤于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛。’谓其三时不害，而民和年稔也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗琼浆’。谓其荆棘皆有嘉德，而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，致使其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲伯仲之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
王人师伐我。公将战。曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“贫贱骄人，未能远谋。”遂入见。
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问：“何故战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“燃烧财宝，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不成察，必以情。”对曰：“忠之属也，不错一战。战则请从。”
公与之乘，战於长勺。公将饱读之，刿曰：“未可。”王大家三饱读，刿曰：“可矣。”王人师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下，视其辙，登轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐王人师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一饱读作气；再而衰；三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
春，王人侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，孤家处南海，唯是风牛马不相及也，不料君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履东至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，孤家是徵。昭王南征而不复，孤家是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次於陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次於召陵。王人侯陈诸侯之师，与屈完乘而不雅之。王人侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继。与不穀同好，怎么？”对曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”王人侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢回击？君若以力，楚国方城认为城，汉水认为池，虽众，无所用之。”
屈完及诸侯盟。
晋侯复假说念於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢一火，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘耳不离腮，十指连心’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也。岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏於盟府。将虢是灭，何爱於虞？且虞能亲於桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而认为戮，不惟逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬晋灭虢。师还，馆於虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐王人侯胙，曰：“皇帝有事于文武，使孔赐伯舅胙。”王人侯将下拜。孔曰：“且有后命。皇帝使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。’”对曰：“天威不违颜目下，小白余敢贪皇帝之命‘无下拜！’？恐陨越于下，以遗皇帝羞。敢不下拜！”下，拜，登，受。
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。常人耻失其君而悼丧其亲，不惮征纟善以立圉也。曰：‘必报仇，宁事戎狄。’正人爱其君而知其罪，不惮征纟善以待秦命。曰：‘必报德，誓死不贰。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“常人戚，谓之未免；正人恕，认为必归。常人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’正人曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦不错霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
车震视频及楚人战于泓。宋人既陈列，楚人未既济，司马曰：“敌众我寡，偏激未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未陈列，又以告。公曰：“未可。”既陈尔后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“正人不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。孤家虽一火国之馀，不饱读不陈列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而饱读之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有於二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱好伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。全军以诈欺也，金饱读以声音也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，饱读儳可也。”
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。宦官披请见。公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。后来，余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？王人桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”
公见之，以难告。
晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
晋侯赏从一火者，介之推不言禄；禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子认为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功认为己力乎？下义其罪，上赏其奸，荆棘相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，怎么？”对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
王人孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使撤职于展禽。王人侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”王人侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“常人恐矣，正人则否。”王人侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，太师职之。桓公是以聚首诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？’君必否则。恃此以不恐。”
王人侯乃还。
晋侯、秦伯围郑，以其失礼於晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，窝囊为也已。”公曰：“吾不成早用子，今急而求子，是孤家之过也。然郑一火，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知一火矣。若一火郑而有意于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用一火郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑认为人，行李之往复，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微太太之力不足此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门管钥，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行沉，其谁不知？”
公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使发兵于东门除外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。
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