文爱 剧情 和讯相干员罗灿：股票念念维里的“东方玄学”与“西方科学”
作家：和讯投研中心相干员 罗灿
今天咱们来谈一个新的话题——股票念念维，笔者从东西方玄学的角度进行陈述。
什么是迷信？科学解释不了即是迷信，正如反对神的就会被打上异端的标签，那么什么又是科学呢？科学的成立基于这么一个前提：“桌子上有一个杯子，你看到的是杯子，我看到的亦然杯子，这是咱们的‘共鸣’，要是你看到是杯子，我看到是花，失去了这个‘共鸣’，那科学就令人咋舌了……”。是以热门实事驳倒之类的各抒已见，亦或公说公有理婆说婆有理的争吵，科学就无法解释事物自己了，所谓迷信即是少部分东谈主的怪力乱神，莫得"共鸣"，便被科学打入了迷信的范围，但东谈主类抛开共性除外，亦有个性，一味强调共性自己亦然一种迷信，更并且天地何其之大，科学和东谈主类连尘埃皆算不上。
股票市集亦然一样，每天有东谈主看涨也有东谈主看跌，莫得“共鸣”，是以好多东谈主一初始又是如何去琢磨这个市集的呢？下遒劲皆是以科学的视角去琢磨，正如我前边所说，市集莫得“共鸣”，科学无法解释其全貌，是以只可找到其中一个面去深究，就繁衍了各式派系，天然这其中也有好多东谈主在死巷子内部一直绕着……那么看待市集的时辰，咱们为何有这种“下遒劲”呢？这即是念念维的念念维，咱们从来莫得念念考过这么的念念维神志，自困而不自知，正因为咱们从小就被谛视“肯定科学”的理念，从未有过质疑，这本能地决定着你的步履，为何要真贵科学呢？一方面科学在改动分娩力这一块无与伦比；另一方面，也愈加利于看成上的一致，正如汉武帝“罢免百家，独尊儒术”，儒家那一套君君臣臣故意于集权，“肯定科学”也有这方面的成分，否则总不至于一次动员，你要先去庙里问上一卦吧！
在念念维神志这一块，东方与西方有明显区别，东方玄学是一体两面，两个面是一体不可分割，而西方科学是一分为二，强调二元对立……是以锦上添花即是科学的念念维，因为好的即是好的，坏的即是坏的，咱们还能去追求更好的，这亦然科学梗概极大改动分娩力的原因；东方玄学即是中和之谈，对错难辨，公说公有理婆说婆有理。
那么事物存在的神志是什么呢？即是一体两面，咱们说“谈生一，一世二，二生三，三生万物”，这种玄之又玄其实不错从数学上去意会：“一条数轴，痴迷系列中间是0，左边是负数，右边是正数，任何实数皆在正数、0和负数这三个范围，皆逃不了这个‘三’，这即是三生万物”。是以怎么意会股票市集的走势图形呢？无非即是高潮、着落和盘整，这个“三”就囊括了所有图形，这即是你正确看待市集的角度，然后呢？再用科学的念念维，因为科学是一分为二，制定尺度，高潮、着落和盘整的尺度是什么？如何严格分辨开来？惩办了这个问题，那么就惩办了所有图形上的问题了！
然后咱们再说一来天下不雅，所谓“万物负阴而抱阳，冲气认为和”，任何事物不行一味罗致，也不行全盘狡赖，包括东方和西方的玄学念念想亦然一样。在股票市集，要是一味的科学，寄但愿找到一个全能模子，那只会走进死巷子；一样要是一味的东方念念想，比如把市集分为高潮、着落与盘整三种走势，然则仅停留在名义那就长期无法应用！这里也给大家讲一个科学应用的窘境，举一个例子，比如MACD金叉买死叉卖，肯定好多东谈主皆有相干过，临了得出论断即是没用，你不错抚躬自问一下：“反过来操作，MACD金叉卖死叉买呢？”，好多东谈主知谈这么也赚不到钱，但却答不出是以然，因为他们脑子里的念念维皆是科学上的“非对即错”！
那么“MACD金叉买死叉卖”能给咱们带来什么念念考呢？好多东谈主第一响应是滞后，事实上MACD默许参数是12、26和9，要是调小参数，那么梗概更好把抓小波段的上下点，但在更大级别高潮中，一个短期震撼就会草率给出死叉卖出信号；要是调大参数，那么关于更大级别高潮梗概很好胜任，然则短期小波段就会出现所谓的“滞后”！这其实是万物负阴而抱阳，你的优点亦然你的过失，调小MACD参数能更好把抓上下点，但容易错过大的高潮，反之调大参数诚然能妥当更大级别的高潮，但会形成小波段上的滞后，这即是东方玄学上的一体两面，而可怕的是科学企图割裂这两个面，为了解释这一个现象援用“概率学”来不容置疑，是以目下还有好多东谈主活在科学的“概率”中！
是以“MACD金叉买死叉卖”对咱们有什么启示？其实它给咱们阐释了走势要完成的必要条款，比如任何一波高潮，皆是从某周期上MACD金叉初始的，一样任何一波着落亦然从某周期上MACD死叉初始的……好多东谈主有一种极度即是高潮的股票拿不住，涨起来发怵，什么时辰卖？天天望风捕影，那么不妨尝试一下MACD死叉的旨趣，走势滚动势必从某条快速均线下穿慢速均线初始，你统统不错按你的作风建立两条适用的均线即可，这么不就惩办了这个问题吗？那么会出现卖飞的情况吗？天然会啊，吉恶相依，盈亏同源嘛，但这个是滚动的必要条款，出现这种情况之前的高潮，无论涨多高，你皆不错快慰理得，管他什么劳什子洗盘出货，至于你想更好把抓卖点，统统不错连合盘口，欺诈更小周期上的均线穿越啊，仅仅作念好采选就行！
临了再讲一下如何构建一个时候图形的体系，毕竟任何派系最终的来回皆要落在图形上！最初，从东方玄学念念想上，咱们不错把走势严格分为高潮、着落与盘整，这么就组成了一个完备的体系，想想周易六十四卦为何几千年皆莫得变过，是咱们不会立异吗？不是，因为这是一个完备的表面基础！天然光停留在这也莫承诺念念，毕竟咱们要落到本色操作上，怎么办呢？欺诈西方科学的念念维啊，因为科学梗概诞生尺度！其次，咱们从科学角度把高潮、着落和盘整进行严格的分辨，这么所有的走势皆有了界说，怎么进行严格分辨呢？这里必须要有“共鸣”了，有一句话说得好：“你告诉一个东谈主山的那一头莫得什么，他不会信，除非他躬行去看一看”，是以怎么产生“共鸣”呢？用数学去推导啊！这个天下上莫得什么比数学上严谨推导得出的论断更令东谈主信服的了！怎么推导呢？浅易讲一下，比如市集最基本的结构是N字，先证实嘛，用反证法，假定市集不是N字，那只会出现“一次向下后长期进取或者一次进取后长期向下”，这是不可能的，天然证实了N字结构，然后再基于这个N字去推演更多的论断，归纳和演绎会吧，这里就不逐个态状了……有东谈主可能会想，既然不错推导，那所有东谈主皆按照这个来回，那不莫得敌手盘了吗？这里先说一下论断，通过数学不错推导的是市集的基本结构，这个基本结构即是所谓的“认识”，市集是万变中不离其认识(至于有的东谈主会说“天下上独一不变的即是变”，想一想为何你的这句话不会变，就知谈逻辑矛盾了)，再加上这个认识是基于N字结构推导的，这个N字的每一段是不错纵情去界说，惟有每一段皆是按照尺度来的就行！
总体上来说，这里莫得长篇大套去推导市集的基本结构，但这个结构是最进攻的表面基础，它是咱们基于东方玄学构建的，也即是完备的，如周易六十四卦般，哪怕几千年几万年也不会变，就如同“哆瑞咪发嗦啦西”对千万首不同的曲子一样，一辞同轨文爱 剧情，我喜跃称之为这是一个基本的框架，任何派系的最终来回皆在这个框架内部，看山仍是山，看水仍是水！