男同 影片 当阳旧闻录-王椷《秋灯丛话》中确当阳故事
王椷，原名王枰，后改“枰”为“椷”，山东福山东说念主。王椷诞生名门望族、簪缨世家，伯祖王骘官至户部尚书男同 影片，父亲王官拜大理寺卿，兄长五东说念主亦俱官显要。
乾隆三十五年，王椷以举东说念主出仕，任直隶临城知事。王椷任职不久，即因规避改补湖北当阳知事。
当阳又称玉阳，僻处山陬，乾隆时附庸湖北安陆府，是著名的三国古战场，境内三国名胜广阔，玉泉山关帝庙、长坂坡、周仓墓等齐在当阳。王椷任职当阳时分，爱好接续当阳文化传统，大量拜访考据、修葺整建当地历史名胜。乾隆三十六年，王椷访麦城长坂坡名胜，建筑周仓遗墓。
《秋灯丛话》是王椷的代表作，全书共18卷，纪录故事644条，《八千卷楼书目》《清朝续文件通考·经书考》《全浙诗话》《福山县志稿》《顺天府志》《续修四库全书》等书均有著录。该书故事大而无当，话语简便明了，多有发东说念主深念念之处。
《秋灯丛话》一书所涉地域平凡，据本文统计，全书共触及山东、湖北、直隶、河南、江浙、两粤、闽赣、川陕等多省州府116个，足见《秋灯丛话》成书非一日之功，必得成年累月方能成此大不雅。
乾隆三十七年，当阳东说念主宋楚望为《秋灯丛话》作跋，其云“凝斋王公，……来宰玉阳，出所著《秋灯丛话》示余首弁。”
《秋灯丛话》因常与《剪灯丛话》《剪灯余话》及《觅灯因话》“三灯”合刻，名气甚广常于簿书之暇考据荆楚文化历史古迹男同 影片，纠偏正错。如卷十三第二篇《仲宣楼在当阳》，此篇征引诗文考据《登楼赋》中王粲所登仲宣楼之址，以《登楼赋》、杜甫之诗、《当阳县志》三者互为因循印证仲宣楼果真湖北当阳。
同庚，王椷又倡捐建筑河溶杨公祠。杨公祠为当阳庶民操心明末抗贼将领杨正芳而立，因年久失修而坍颓萧瑟。王椷不仅带头捐资修缮祠庵，更在庵前栽植塘汛，为杨正芳立碑。王椷怜惜民生，乾隆三十八年，王椷成立宾兴公田。同庚因治绩卓绝，王椷由当阳县令改任蕲水县兰溪令。
《周将军墓》
周将军仓，殉节麦城，而墓无可考，稽其名胜，即长坂坡曹、刘交兵处也。因访麦城故址，在邑东南四十里，久被沮水冲塌成河，仅存堤堙，名曰麦城堤。有任生者，梦将军示以葬所，遂呈报事陈公，掘其地，深丈许，露石坟一座，颇坚固，乃掩之，而封树其上，植碑以表焉。或有疑任生之作咴者，夫去地丈余，鸟知有墓，且也曾掘视，昭然不爽，则英灵所格，岂乌有哉!”
《端阳有大小》
竞渡节，五月五日，直省齐然，楚俗呼为小端阳。至月之望，更置酒张宴，竞渡水滨，视五日尤盛，谓之大端阳。中元荐一火祀先，俗称鬼节，而当阳县则于是日接戚眷，通往还，是又谓之东说念主节矣。风尚沿袭，与宁波之以十六日为中秋，统一不行解也。
《玉泉山三足兽》
当阳玉泉山有兽，状类鹿而三足。凹凸陵谷，精明若电，猎东说念主有即之者，辄失方位，惊而四顾，则于对峰层峦之上吃草自由。盖霎期间已穿岩逾涧矣。声如牛鸣，鸣于润谷则雨，鸣于冈阜有高轩经由，历试齐然。余于乾隆已岁由当阳署令兰溪，比反，鲁不复见。询诸邑东说念主，云数月前已不知所往。
《玉泉山关帝舍地》
玉泉山在当阳西三十里，形如覆舟，叠回文，飞泉逦，为四大名山之一。山麓有寺，创自隋开皇间，有禅师智额者，来自天台，爱此山佳胜，欲建寺，而沮洳旋绕，无基可卜。乃入定乔木之下，见金甲神谓曰:“余汉寿亭侯也，愿舍此地为挂锡处，问候禅，七日以不雅其效。”指期之夕，万壑升沉，风号雷引，化湫潭为平址，而寺果成。事上隋主，赐额“玉泉”。其说载山志及邑乘中。前明孙松山作《关庙记》，谓浮图立不经说，以侯愿护法玉泉，诬侯实甚。余宰当阳，询诸长辈，齐称其异，且云:掘地尺余即水。试之良然，又理之不行解也。寺东为显烈庙，有华表，勒“汉寿亭侯显烈处”，盖因帝显圣建寺以答神功者。《三国小说》谓帝殉节后，显圣于普净禅师，考之乘志，并无其事，未知何据?
《仲宣楼在当阳》
王仲宣楼，有谓在襄阳，有谓在荆州及当阳者，迄无定论。余宰当阳时考之，究于当阳为是。《登楼赋》云:“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长州。”按邑志:漳水出于南漳，沮水出于房陵，而当阳适在沮、漳之会。又云:西接昭邱。昭邱即楚昭王墓。康熙初，土着曾掘得之，有碣可考。距昭邱二十里有山名玉阳，又名仲宣台，即往常登临处也。俯视平原，绝难一见如绘，漳、沮二水傍边紫拂，遥睇昭邱，隐然可指。诸赋中曰挟、曰倚、曰接，实为吻合，其在当阳无矣。
空姐大乱交至荆州仲宣楼男同 影片，乃五代高季兴所建，名玉沙楼，别号望江，宋陈尧咨始易此名。若襄阳止有汉水，与漳、、昭邱渺不相及。杜诗“春风回来仲宣楼”及“仿佛识昭邱”句，注齐指为当阳。其训昭邱并引盛注“登楼即见之”语，据此而论，亦真正不易。但当阳汉初为南邵地，景帝析江陵置当阳县，仍属南郡。三国时，蜀以编都地为荆州，领当阳，而孙吴领荆州，又于襄阳置南荆州。那时有荆枝州，以故荆襄之间，借仲宣名胜以彰名胜。而注疏家言东说念主东说念主殊，齐未亲历其地而详考也。若林西仲谓为江陵城楼，且以“浸湿”训“曲沮”则又失之凿矣。
